JOUR 28 : QUESTIONS ET OBJECTIONS (suite)

Se souviendra-t-on de notre vie terrestre dans l’éternité?
Cette question a son importance car elle interroge en fait sur la cohérence de notre personnalité et le caractère de Dieu. Tout en respectant une opinion différente, je réponds oui pour les raisons suivantes:
Le riche et Lazare s’en souvenaient parfaitement (Luc 16:19-31).                                                                                                                                                        Tous les intervenants humains décrits dans l’Apocalypse semblent bien se souvenir de leur vie ici-bas.
Toutes les personnes qui reviennent à la vie, médicalement ou miraculeusement, et qui se souviennent de l’au-delà, rapportent qu’elles étaient bien conscientes d’elles-mêmes et que leur mémoire n’était pas affectée.
Nous serons éternellement reconnaissants pour notre salut, et nous saurons pourquoi Jésus a les mains percées.
Comment pourrions-nous adorer Dieu pour sa justice sans mémoire des faits?
Serions-nous même conscients de qui nous sommes sans cette capacité?
Le bonheur biblique n’a rien à voir avec quelque chose de magique, une drogue, une manipulation quelconque de notre personnalité. Bien au contraire, il est fondé sur la vérité, la sagesse, la connaissance, la justice, le pardon, l’amour; un tel bonheur est bien réel. Dieu n’aura donc pas à « modifier » l’un des aspects de notre être pour que notre joie soit parfaite. Il sera lui-même parfaitement heureux avec une mémoire sans failles, même s’il choisit d’oublier le péché confessé. Nous serons à son image.
A vouloir s’intéresser au monde entier, n’y a-t-il pas un danger de tomber dans un mondialisme malsain, le Nouvel Age ou le gouvernement mondial de l’anti Christ?
Qui est l’imitateur de qui? Que penser de celui qui refuserait d’exposer un tableau de maître par crainte que les gens ne le prennent pour un faux, ou qui refuserait de porter un diamant parce que les faux paraissent si authentiques…? Oui, certains tiennent parfois ces raisonnements, mais c’est animé par une attitude de repli que ni Jésus, ni les apôtres n’ont enseignés. L’anti-Christ instituera un gouvernement mondial pour singer ce Royaume universel devant tous, par crainte du mauvais royaume, serait une attitude inqualifiable devant la splendeur du Roi des Rois!
Le christianisme ne doit-il pas obligatoirement être minoritaire?
Non, Dieu par sa Parole appelle toute l’humanité à lui (Jn. 12:32). Si les disciples sont minoritaires, la responsabilité en incombe à l’homme, mais ce n’est pas une fatalité. Dieu agit, dans les limites de sa sagesse, de son amour et de la volonté qu’il nous a donné (et qui fait de nous des êtres humains), pour réconcilier les hommes avec lui-même. Ceci dit, soulignons deux aspects fondamentaux face à cette question:
1. Le vrai disciple est fidèle non parce que Christ est populaire (ou inconnu), mais par amour pour lui et pour la vérité.
2. La valeur du Royaume de Dieu est intrinsèque; ce dernier ne sera jamais bradé et ses exigences ne peuvent être diluées, même si l’humanité toute entière se révoltait contre lui.
Le désir exprimé par Dieu, au travers des prophètes qui avertissent l’humanité, du sacrifice de Jésus, de l’ordre missionnaire, de l’esprit conquérant des premiers chrétiens; la promesse de la pluie de l’arrière-saison, l’Eglise finale glorieuse, et la multitude que nul ne peut compter qui adorera Dieu au ciel, ne permettent pas un pessimisme démobilisateur.
Nous assistons à la plus grande moisson de toute l’histoire, trente-cinq personnes se convertissent à Jésus-Christ à chaque minute, soit plus de 2000 à l’heure! Et ce nombre est en augmentation.
La vraie question, mentionnée au chapitre 3, est celle-ci: face à l’humanité perdue, suis-je animé par l’esprit de Jonas, ou par celui des apôtres? Un prophète charnel annonce le  jugement en se frottant les mains; mais un vrai prophète annonce la perdition en pleurant et en espérant que le pécheur se repente et qu’il vive.
Pensez-vous que j’aime voir mourir les méchants? Je vous le déclare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je désire c’est qu’ils changent de conduite et qu’ils vivent (Ezé. 18:23)
Comment vivre l’équilibre entre compassion et évangélisation?
La Bible nous présente une évangélisation à « deux mains »: l’une qui apporte la Parole (proclamation), l’autre la compassion guérissante (social). Il est difficile de maintenir l’équilibre. Certains hôpitaux missionnaires y sont parvenus et des milliers de malades y ont reçu l’Evangile. D’autres se sont fait engloutir par la tyrannie de l’urgent, et ne voient plus de conversion alors que telle était leur vocation première. L’une des causes, que vous avez peut-être expérimentée, est que, partant d’une évangélisation à deux mains belle et efficace, on glisse insensiblement vers une évangélisation à deux hommes (par exemple: on nomme un évangéliste pour « libérer » l’infirmier), puis on crée deux départements (le secteur soin et le secteur témoignage) qui finissent pas devenir deux institutions (l’hôpital et l’église). A ce stade, dans trop de cas on aboutit à n’avoir plus que deux ennemis, forts de leur bon droit: « Pourquoi venez-vous déranger « nos » malades! »
Certes, nous sommes un corps avec diverses fonctions, mais dans sa vie et profession, on ne peut séparer ces deux éléments; pas plus qu’on ne peut dire à sa femme: « Désormais, toi tu liras la Bible et moi je prierai », ou encore: « Tu te conteras de boire et moi de manger »!

N’y a-t-il pas un danger de manipuler les gens en voulant leur poser de bonnes questions?
Oui, de même qu’on risque une intoxication alimentaire en mangeant, et un accident de voiture en prenant le volant. Mais une chose n’est pas mauvaise en soi parce qu’elle comporte un facteur risque. Etre conscient des dérapages possibles doit légitimement nous en garder. Poser de bonnes questions peut influencer positivement toutes vos relations; ne vous en privez pas et faites-le avec sagesse pour le bien de votre prochain.

Chère lectrice, cher lecteur,
Nous vous remercions pour l’attention que vous avez portée à ces lignes. Nous espérons qu’après avoir examiné toutes choses à la lumière de l’Ecriture, les neufs feuilles imprimables accompagneront votre réflexion pour devenir réalité.
Dieu suscite aujourd’hui des millions de moissonneurs, ardents dans la prière, ardents dans la propagation de l’Evangile. Il vous convoque aussi, là où vous êtes. Croyez à son appel, votre réponse est aussi précieuse à ses yeux que celle des 12 premiers disciples.
Ce livre, comme le précédant Porteurs de Vie, peut faire l’objet d’un séminaire ouvert à tous. Cependant nous aimerions garder une priorité: l’évangélisation. Si donc vous désirez nous inviter dans votre pays ou région, écrivez-nous librement en prenant en considération les deux demandes suivantes:
– Est-il possible, pour ce séminaire, de rassembler le plus grand nombre possible de chrétiens de votre région, ceci afin d’en éviter la répétition, dans le même endroit, un an plus tard?
– Pouvez-vous envisager d’organiser, simultanément ou en suivant, une campagne d’évangélisation, afin que ces mêmes chrétiens puissent y expérimenter la mise en pratique?
Que le Seigneur de la Vie vous conduise à progresser avec Lui, tant dans votre ministère caché de prière, que dans celui public de témoin; qu’ainsi Sa volonté soit faire, et que le plus grand nombre soit sauvé.
Qu’il vous bénisse et vous encourage sur ce chemin!