JOUR 24 : LES DONS DE PUISSANCE

Les dons de sagesse, la parole de connaissance et le discernement , nous avons jusqu’ici étudié les dons de révélation(la parole des esprits), et les dons vocaux (langues, interprétation des langues, et prophétie). Nous allons maintenant aborder les dons de puissance.

Le don de la foi

«A un autre [est donnée] la foi, par le même Esprit» (1 Corinthiens 12.9).
La foi est le trésor sans lequel nous ne pouvons vivre.Supposez que vous perdiez votre foi, juste un instant. Vous douteriez de la fidélité des membres de votre famille. Vous ne seriez plus capable de conduire votre automobile, ou même d’utiliser tout autre moyen de transport, car vous en douteriez. Ne faisant plus confiance aux commodités qui sont essentielles à notre vie civilisée, telles que les banques ou la poste, vous vous retrouveriez complètement paralysé.
Tout comme une personne naît avec des yeux, des oreilles, un nez et une bouche, elle naît aussi avec la foi. Certains développent cette foi plus rapidement que d’autres. Avec une grande conviction dans la vie, ils ne cessent de la développer, alors que d’autres deviennent renfermés et négatifs.
Mais réfléchissons sur la foi et la façon de croire des chrétiens. Aujourd’hui,il n’est pas rare d’entendre des chrétiens dire: «je n’ai pas de foi», ou «j’ai peu de foi».
Peut-il exister quelqu’un qui n’ait pas de foi? Romains 12.3 nous dit de «revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun». Ce verset montre clairement que  Dieu a donné à chacun une mesure de foi. Si cela est vrai, comment se  fait-il que certains ne l’admettent pas? Dieu ne ment pas.Par conséquent, bien qu’il puisse y avoir une différence de degré dans la foi,aucun de ceux qui ont accepté Jésus-Christ comme Sauveur ne peut en être totalement démuni. Nous devrions donc dire,en obéissance à la Parole de Dieu: «J’ai de la foi, comme il est affirmé dans l’Ecriture. J’ai assez de foi pour être sauvé,pour recevoir la guérison et des réponses de Dieu».
En outre, la foi que nous avons recue de la part de Dieu grandit lorsque nous entendons la Parole de Dieu. Romains 10.17 affirme: 《Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ». Lorsque nous entendons la Parole de Dieu, que nous la méditons et la digérons, nous recevons de la foi.Et cette foi grandit.
Certains croyants diront:«Ma foi me semble si faible». Bien que Dieu n’ait jamais fait l’apologie d’une foi faible, il n’a jamais dit qu’une foi faible n’est bonne à rien. Jésus a dit en Matthieu 17.20: «Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé,vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d’ici là, etelle se transporterait; rien ne vous serait impossible».
Ce texte nous enseigne que ce qui importe,ce n’est pas que votre foi soit forte ou faible, grande ou petite. L’important est de savoir si vous avez une foi vivante ou morte. Une foi aussi petite qu’un grain de moutarde, mais vivante, agissante et confiante dans les miracles de Dieu, peut produire des résultats d’une puissance qui défie l’imagination.
Nous avons jusqu’à présent parlé de la foi en général,de la mesure de foi que Dieu distribue, et la foi produite par la Parole. Mais comment le don de la foi est-il manifesté par le Saint-Esprit?
Le don de la foi donné par le Saint-Esprit a des caractéristiques très différentes des autres types de foi mentionnés ci-dessus.La foi conférée comme don est une oeuvre directe et immédiate du Saint-Esprit,ce qui signifie qu’une foi divine est déposée dans le coeur du croyant.Cette foi forte et ardente,qui dépasse toute imagination, est produite afin que Dieu puisse accomplir de grands miracles.
Cette foi n’est pas la propriété permanente du croyant, mais elle est manifestée au travers de lui lorsqu’un besoin survient, et en temps et lieu choisis par le Saint-Esprit.
J’ai, pour ma part, fait de nombreuses fois l’expérience de cette foi particulière. Au moment du besoin, le Saint-Esprit déverse en mon coeur le don de la foi pour accomplir l’oeuvre glorieuse de Dieu. Chaque fois que j’expérimente que ce don de la foi m’est imparti, accompagné d’une passion surnaturelle et d’une grande concentration mentale, j’acquiers la conviction profonde que Dieu est aux commandes, et il en résulte la réponse à mon besoin.
Le don des guérisons
«… A un autre [est donné] le don des guérisons par le même Esprit»(1 Corinthiens 12.9). La foi chrétienne et la guérison sont inséparables. En fait, la guérison est une partie centrale de l’-Evangile de la grâce rédemptrice du Seigneur Jésus-Christ.
Dans l’Ancien Testament, Dieu est révélé comme le Dieu qui guérit. Le livre de l’Exode nous rapporte l’alliance que Dieu fait avec les enfants d’Israël:
Si tu écoutes attentivement la voix de l’Eternel,ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux,si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Egyptiens; car je suis l’Eternel qui te guérit (Exode 15.26).
David, le roi choisi par Dieu pour conduire son peuple, louait Dieu et disait: «C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités,qui guérit toutes tes maladies» (Psaume 103.3).
Malachie, l’auteur du dernier livre de l’Ancien Testament, prophétisa, disant: «Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de justice, ct la guérison sera sous ses ailes» (Malachie 4.2). Cela montre que l’oeuvre d’évangélisation de Jésus-Christ était appelée à être une oeuvre de guérison, à la fois de l’esprit et du corps.
Le ministère public de Jésus fut en réalité une vie émaillée de guérisons. Presque les deux tiers de son ministère furent remplis des oeuvres de guérison.
Esaïe, qui a prophétisé auxalentours de 700 avant Jésus-Christ, a décrit la rédemption par Jésus. Dans le chapitre 53, il détailla l’oeuvre rédemptrice de Jésus-Christ, et souligna que les maladies et les infirmités étaient incluses dans les souffrances de la rédemption: «Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé» (v.4);«C’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris» (v.5); «Il a plu à l’Eternel de le briser par la souffrance» (v.10).
La véracité de ces prophéties fut vérifiée par le témoignage des disciples de Jésus. Après avoir raconté les oeuvres de guérison merveilleuses de Jésus, Matthieu ajoute que c’était en fait l’accomplissement d’Esaïe 53.4: «Il guérit tous les malades,afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète: il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies» (Matthieu 8.16-17).
Pierre, parlant de la rédemption par Jésus, n’a pas manqué de mentionner que la guérison que nous recevons de Jésus découle de ses souffrances pour la rédemption de l’humanité: «Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris»(1 Pierre 2.24).
Et enfin le dernier et grand ordre de mission de Jésus, donné juste avant son ascension, concerne le fait de chasser les démons et de guérir les malades (Cf.Marc 16.45-18). Il établit clairement que la guérison est inséparable de la prédication de l’Eévangile.