JOUR 22 : LES DONS VOCAUX

Le don des langues

La liste des dons de 1 Corinthiens 12 mentionne les langues: «… à un autre [est donnée] la diversité des langues» (v.10).
Les langues devraient être placées dans deux catégories: en tant que signe et en tant que don.
Le parler en langues dont nous avons déjà parlé-qui se produit lors de la réception du baptême dans le Saint-Esprit-peut être appelé «langues du signe», étant une preuve extérieure de la plénitude intérieure du Saint-Esprit.
Pour ceux qui lisent la Bible sans avoir de théologie préconçue, il est clair que tous les cas de parler en langues rapportés dans le livre des Actes sont ce signe extérieur du baptême dans le Saint-Esprit.
Les langues qui figurent dans la liste de 1 Corinthiens 12 et 14 sont, dans leur essence, les mêmes que celles dont il est question dans les Actes, mais le but de leur utilisation est différent. C’est pourquoi elles sont mentionnées en tant que «don».
Où est la différence? Lorsqu’on parle en langues en tant que signe, les langues initiales cessent après le baptême dans le Saint-Esprit. Pour pouvoir continuer à parler en langues, il est nécessaire d’en recevoir également le don, bien que, dans de nombreux cas, on puisse recevoir tout à la fois les langues en tant que signe et en tant que don.
Parler en langues en tant que don signifie que les langues continuent en vue de l’édification de la vie de foi. Ceux qui ont reçu le parler en langues en tant que don peuvent parler en
langues n’importe quand lorsqu’ils prient.
Dieu accorde le don des langues en abondance afin de poursuivre plusieurs buts concernant notre vie de foi. Résumons quelques-unes des raisons pour lesquelles ce don est conféré:
Il rend possible une communication spirituelle profonde avec Dieu. «Celui qui parle en langues ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car pcrsonne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères»(1 Corinthiens 14.2). Lorsque nous parlons en langues, nous conversons directement avec Dieu, esprit à Esprit. L’utilisation de ce langage céleste nous ouvre la porte pour recevoir les profondes révélations divines.
langues s’édifie lui-même» (1 Corinthiens 14.4). Le mot édifie évoque le fait de placer des briques les unes sur les autres pour construire une maison. Les langues deviennent un instrument par lequel la maison de notre foi est édifiée.
Conjointement avec le don d’interprétation des langues, le parler en qui parle en langues prie pour avoir le don d’interpréter》(1 Corinthiens 14.13). Par le don d’interprétation, le message en langues est compris dans notre langue maternelle, et ceux qui l’écoutent peuvent être édifiés. Cette interprétation surnaturelle leur fait sentir que le Dieu vivant est au milieu d’eux, et cela fortifie leur foi.
Ce don ouvre la porte à une prière et une louange plus profondes.«Que a i re do nece te prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence»(1 Corinthiens 14.15).Il arrive que nous ressentions une émotion telle que nous nous sentons incapables de l’exprimer dans la prière.En de telles occasions, prier et louer le Seigneur en langues nous mène bien au-delà de notre vocabulaire propre, et touche le trône de Dieu avec une description exacte du besoin, ou de la louange que nous ressentons, mais que nous ne savons exprimer naturelle-ment.
C’est un signe pour les non-croyants. «Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants» (1 Corinthiens 14.22).
Alors que la nouvelle vague théologique criait «Dieu est mort», le miracle des dons vocaux, le parler en langues par le Saint-Esprit, vint comme un jugement et un défi sur ces hérétiques.

Les dons vocaux

Il n’est pas étonnant que la personne qui a recu le baptême dans  le Saint-Esprit et qui parle en langues possède une foi fervente, et vive dans la victoire. En résumant ces divers points, 1 Corinthiens 14 nous parle des nombreux bienfaits du parler en langues. Si nous prenons soin d’établir une pratique ordonnée dans l’utilisation des langues dans l’église, le don des langues deviendra comme un fleuve de grâce coulant abondamment dans le coeur des croyants dont l’expérience avec le Seigneur s’est desséchée.
Le don d’interprétation des langues
«… à un autre [est donnée] l’interprétation des langues»(1 Corinthiens 12.10). Personne ne peut comprendre un message donné en langues, jusqu’à ce que la signification en soit révélée par Dieu au moyen du don d’interprétation des langues.
La Bible affirme:«Celui qui parle en langues ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères》(1 Corinthiens 14.2). Plus loin, Paul dit:«C’est pourquoi, que celui qui parle en langues prie pour avoir le don d’interpréter»(1 Corinthiens 14.13).
L’interprétation des langues diffère d’une traduction ordinaire. Une traduction donne généralement la signification littérale de ce qui est dit dans une langue étrangère, alors qu’une interprétation en donne le sens général. Ainsi, un message en langues pourra être court,alors que son interprétation sera nettement plus longue, et vice versa.
L’interprétation des langues étant un don de Dieu manifesté au travers des hommes, nous ne devons pas lui conférer une autorité égale à celle de la Bible.
Il faut beaucoup de prudence et de discernement à l’égard de l’interprétation des langues. La qualité de ce don dépend énormément de l’état de l’interprète, de la condition de sa foi, de sa vie de prière et de la profondeur de sa communication spirituelle avec Dieu. Parfois, il arrive que les pensées personnelles de l’interprète,voire même des éléments spirituels mauvais, influen-cent l’interprétation.
Comme tous les autres dons, le don d’interprétation des langues est manifesté par le miracle de l’inspiration du Saint-Esprit. Per-sonne ne peut interpréter des messages en langues à jet continu, comme on le ferait d’une langue étrangère connue.
L’interprétation des langues n’est possible que lorsque Dieu per-met l’inspiration de l’interprétation. Il m’est parfois arrivé de voir des gens prétendant avoir le don des langues se présenter pour interpréter une série de messages, se vantant d’être en mesure  d’interpréter tous les messages donnés. Cela est parfaitement faux, et très dangereux.
En ce qui me concerne, le meilleur moyen d’expliquer le proces-sus de l’interprétation des langues est de relater mes propres expériences.
Après avoir reçu le don du parler en langues, en accord avec l’enseignement de l’Ecriture, je priai avec ferveur pendant un certain temps pour recevoir le don d’interprétation.
Un jour, dans le dortoir, après avoir assisté à une réunion de prières matinale, je commençai à prier seul en langues. Tout à coup il me sembla que la pièce s’illuminait. Quand j’ouvris les yeux,tout était sombre autour de moi, mais quand je les refermai,c’était comme si je me trouvais en plein soleil. C’est alors que l’interprétation des langues commença à couler de mes lèvres.
Rempli d’une joie débordante, j’abusai du don d’interprétation des langues durant les jours suivants, et commis de nombreuses erreurs.Mais depuis ma sortie de l’école biblique jusqu’à ce jour, l’interprétation des langues est devenue un trésor incomparable dans mon expérience chrétienne. Comme toute autre chose,ce don s’est affiné et amélioré par les multiples expériences accumulées au fil du temps. Et je suis reconnaissant à Dieu d’avoir maintenant acquis un discernement considérable dans ce domaine.