JOUR 4 : QUI EST SAINT-ESPRIT ?

Qui donc est exactement ce merveilleux Saint-Esprit de grâce? Pour être en communion et travailler avec lui, il nous faut le bien connaître. Bien que des métaphores impersonnelles telles que le feu,le vent,l’eau,l’huile, la colombe, etc., appliquées au Saint-Esprit, aient un fondement biblique, elles ont été utilisées d’une manière tellement large que certains ne savent pas vraiment ce qu’il est en réalité. Voyons ensemble cette vérité fondamentale.

Le Saint-Esprit est Dieu

Tout comme Dieu le Père et Dieu le Fils, le Saint-Esprit est un des membres de la Divinité. Historiquement, les Ariens, les Sabel-liens et les Sociniens considéraient le Saint-Esprit comme une puissance qui émanait du Dieu éternel, mais ces groupes ont toujours été considérés comme hérétiques par l’Eglise.
La Bible elle-même appelle le Saint-Esprit Dieu. Parmi les choses qu’avant son ascension, Jésus commanda à ses disciples de faire,il y avait:«Allez,faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit» (Mattieu 28.19). Ici Jésus place clairement le Saint-Esprit au même rang que le Père et le Fils. Il dit que l’Esprit a la même autorité, la même puissance et la même gloire que le Père et le Fils.
Il en est ainsi dans toute la Bible. Dans le livre des Actes, un homme appelé Ananias, avec sa femme Saphira, vendit un bien, et apporta une partie du prix aux apôtres, en prétendant que c’était la totalité. Mais l’apôtre Pierre, rempli du Saint-Esprit, reprit Ananias: «Pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint-Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ?… Ce n’est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu》. (Actes 5.3-4).Ici Pierre établit que le Saint-Esprit est Dieu, puisqu’il dit qu’Ananias a menti à Dieu et au Saint-Esprit, utilisant ces termes d’une manière interchangeable.
Quelques versets de I’Ancien Testament cités par Jésus sont mentionnés dans le Nouveau Testament comme ayant été écrits par le Saint-Esprit. Par exemple, Esaïe 6.9:«Il (Le Seigneur) dit alors: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez, et vous ne com-prendrez point; vous verrez, et vous ne saisirez point.»Lorsque Paul cita ce verset dans le Nouveau Testament, il l’attribua au Saint-le prophète Esaïe,a dit: Va vers ce peuple, et dis: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point» (Actes 28.25-26).
De tels passages nous font clairement comprendre que le Saint-Esprit est réellement l’une des trois personnes de la sainte trinité. La parole de l’Eternel dans l’Ancien Testament est identifiée avec la parole du Saint-Esprit dans le Nouveau Testament (Voyez aussi Jérémie 31.33 et Hébreux 10.15-16).
Nous pouvons également voir que le Saint-Esprit est Dieu dans le fait qu’il accomplit des oeuvres que seul Dieu peut faire. Le Saint-Esprit participa à la création des cieux et de la terre (Genèse 1.2). Il fait naître de nouveau (Jean 3.5-7), il convainc le monde de péché, de justice et de jugement (Jean 16.8), et il chasse les démons (Matthieu 12.28).
Outre ces preuves, le Saint-Esprit possède tous les attributs de Dicu. Seul Dieu est éternel, omniscient, omnipotent et omniprésent, et le Saint-Esprit est tout cela.
Hébreux 9.14 affirme que le Saint-Esprit est éternel:«Combien plus le sang de Christ, qui, par l’Esprit éternel,s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!»
Le Saint-Esprit est omniscient: «Dieu nous les a révélées par I’Esprit, car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu»(1 Corinthiens 2.10). Le Saint-Esprit sait toutes choses, même les profondeurs de Dieu.
Le Saint-Esprit est omnipotent:«L’ange lui répondit [à Marie]: le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre» (Luc 1.35). Il est évident que la puissance du Très-Haut est ici identifiée avec le Saint-Esprit, et rien n’est impossible à Dieu.
Enfin le Saint-Esprit est omniprésent. Le psaume 139 exprime très bien l’omniprésence du Saint-Esprit. David, s’adressant au Seigneur,dit:«Où irais-je loin de ton Esprit, et où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche au séjour des morts, t’y voilà» (v.7-8).
Donc,le Saint-Esprit,qui est éternel, omniscient, omnipotent et omniprésent, n’est-il pas Dieu? L’Esprit, tout comme le Père et le Fils, est une majesté sainte et glorieuse.

Le Saint-Esprit possède une personnalité

Aussitôt que nous comprenons que le Saint-Esprit est une per-sonne,une entité douée de personnalité-tout comme le Père et le Fils, notre attitude à son égard change du tout au tout. La nature personnelle du Saint-Esprit affecte de différentes facons notre relation avec lui. Dans son ouvrage La personne et l’oeuvre du Saint-Esprit, l’érudit biblique R. A. Torrey souligne l’importance de la personnalité du Saint-Esprit. Il insiste sur le fait que seul un être doué de personnalité peut comprendre nos problèmes et nous venir en aide.
Nous ne pouvons dialoguer avec des pierres, des arbres,ou une force impersonnelle. Mais le fait d’être une personne divine confère au Saint-Esprit une profonde compréhension de nos situa-tions, et lui permet de nous aider. Cela nous autorise à rechercher son secours.
Evidences bibliques
Comment pouvons-nous savoir que le Saint-Esprit est une per-sonne? Cela est très clair dans toute la Bible.
Certains, parfois, ne font pas la différence entre personnalité et matérialité.Quand nous disons d’une certaine entité qu’elle est une personne, il en est qui comprennent, d’une manière erronée,que cela implique que cette entité doive nécessairement avoir un corps de chair. Mais Jésus, après sa résurrection, n’avait pas une enveloppe charnelle semblable à la nôtre. Comme l’exprime l’apôtre Paul:«Si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière»(2 Corinthiens 5.16),car Jésus possède maintenant un corps spirituel (Cf.1 Corinthiens 15.44). Cela signifie t-il que Jésus a perdu sa personnalité? Certes non.
Je ne connais aucun croyant qui serait prêt à réfuter l’affirmation que le Père est une personne vivante; et pourtant personne n’a jamais vu Dieu, car Dieu est Esprit (Jean 4.24). Une entité est une personne si elle possède les attributs d’une personne, qu’elle soit matérielle ou non. Puisque le Saint-Esprit possède tous les attributs d’une personne, bien qu’invisible, il est une personne.Examinons-en les preuves bibliques.
Le masculin pour le désigner:«L’Esprit de vérité,qui vient du Père, il rendra témoignage de moi» (Jean 15.26). «Si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement» (Jean 16.7-8).«Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité»(Jean 16.13).