Jour 3 : FORMATION AU TÉMOIGNAGE|COMMENT DIRE CE QUE DIEU A FAIT POUR MOI (suite)
Réflexion
La première partie d’un témoignage demande humilité et transparence. Non pas une fausse humilité, qui
consisterait à exagérer vos défauts et mépriser tout ce que vous avez fait, mais une simplicité qui permet à la
vérité de s’exprimer clairement. Votre vie passée ressemblera toujours, dans un ou plusieurs domaines, à celle
que vit celui qui vous écoute. C’est pourquoi il est absolument faux et même nuisible de penser qu’une
conversion, qui n’est pas dramatique, ne vaut pas la peine d’être racontée; bien au contraire! Car la plupart des
gens vivent dans le «train-train» quotidien, sans dévaliser les banques, partir à Katmandou ou se jeter par la
fenêtre!
Il ne faut pas non plus confondre ignorance de l’évangile et bêtise. Même si votre interlocuteur n’a jamais ouvert
la Bible, il a du bon sens. Si vous marquez du mépris pour votre vie passée, il pensera que vous étiez quelqu’un
d’anormal qui avait besoin de « s’accrocher» à quelque chose. Il se dira peut-être que vous êtes «tombé» dans
une secte. La vraie humilité permettait à Jésus de dire: «Je suis doux et humble de coeur.» (Matt. 11:29). Tout
simplement parce qu’il l’était, et que c’était le moment de le dire. De même, le Saint-Esprit vous aidera à décrire
qui vous étiez réellement, pour que vos paroles bouleversent par leur véracité. L’authenticité de votre récit
trouvera un écho dans le coeur de plus d’une personne qui se reconnaîtra en vous. Si on pouvait lire dans les
pensées, voici ce qu’on y verrait: «Comment ose-t-il (elle) dire ces choses publiquement?» «Voilà exactement
où j’en suis», ou encore, «Enfin! Quelqu’un ose dire les choses telles qu’elles sont.» Par son oeuvre de guérison
intérieure, le Saint-Esprit vous rendra capable d’exprimer des choses difficiles, mais primordiales. Il n’est pas
rare qu’une femme, en confessant un avortement, sauve la vie d’un autre être humain et redonne courage aux
futurs parents.
Outre l’humilité et la transparence qui sont des qualités morales, il vous faut aussi travailler deux qualités
techniques tout aussi inspirées et bibliques que les premières:
A. L’ordre chronologique des événements. Une histoire n’est intéressante que si elle a un début, un
développement et une conclusion. Paul raconte: «Je suis né … J’ai été élevé … J’ai appris . . . J’étais zélé . . . J’ai
reçu . . . Je me rendis . . .» Il répond aux questions fondamentales: qui ? Où ? Comment ? Quand ? hommes sont ainsi faits: ils aiment découvrir, suivre votre aventure (et c’en est une!). C’est le suspense qui
suscite l’intérêt. Or, sans chronologie, le suspense disparaît et l’attention de vos auditeurs également.
B. Un langage compréhensible. Quelque poignant qu’il soit, un témoignage en charabia laissera les yeux secs et
ne fixera pas l’attention. Ayez constamment le souci de vous faire comprendre. Ceci ne se fait pas
automatiquement, et demande un minimum de réflexion et de travail.
Supposons que Jean-Daniel, le fils de votre voisine, Madame Martin, soit gravement malade. Celle-ci, au cours
d’une conversation vous déclare: «Le bon Dieu se moque bien de ce qui se passe ici-bas, voyez comme il laisse
Jean-Daniel souffrir!» Jugez de la meilleure réponse:
– L’Eternel est plein de miséricorde, mais ses voies sont insondables. Jésus était ému de compassion
devant les malades et les souffrants. Accepteriez-vous que nous intercédions auprès du Père pour votre
enfant, Madame Martin? Jésus est le même hier, aujourd’hui et éternellement.
– Les plans que Dieu a pour nos vies ne sont souvent compréhensibles qu’avec le recul du temps, mais il
est toujours prêt à nous venir en aide dans nos difficultés. Souvenez-vous Madame Martin, Jésus était
bouleversé devant la maladie et la souffrance. Il n’a pas changé. Accepteriez-vous que je prie avec vous
pour Jean-Daniel?
Mise en pratique:
A. Selon le principe de l’humilité et de la transparence, répondez aux questions suivantes :
– Quelle était mon opinion au sujet de Dieu ?
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– Quelle était mon opinion au sujet de Jésus-Christ ?
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– Qu’est-ce que je pensais de la prière ?
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– Qu’est-ce que je pensais de la Bible ?
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– Qu’est-ce que je pensais de moi-même ?
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– Quelle était ma vie familiale ?
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– Quelle était ma vie religieuse ?
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– Quels étaient mes buts ?
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– Quel genre d’amis avais-je ?
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– Quels étaient mes passe-temps favoris ?
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– Que représentait pour moi ma vie professionnelle ?
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– Autres éléments importants de ma vie passée ?
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B. Selon le principe de l’ordre chronologique, veuillez répondre aux questions suivantes en décrivant votre vie avant votre conversion.
Quel fut l’événement le plus important pour chacune de ces périodes ?
– Pré-naissance, naissance, petite enfance ?
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– Enfance ?
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– Adolescence ?
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– Adulte ?
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– Vieillesse ?
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C. Apprenez par cet exercice à exprimer dans le langage journalier les péchés gui ont caractérisé votre vie passée.
Exemples
Excès de table: Je vivais pour manger . . . J’étais un glouton . . . Je ressemblais à Obélix !
Adultère: Je trompais ma femme. Emporté: J’étais violent, prêt à me battre pour n’importe quoi. Duplicité:
J’avais deux visages, je portais un masque pour chaque situation, je savais que
j’étais un hypocrite, mais je ne me l’avouais même pas à moi-même.
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Apprenez par cet exercice à exprimer dans le langage journalier les péchés gui ont caractérisé votre vie passée.
La première partie d’un témoignage demande humilité et transparence. Non pas une fausse humilité, qui
consisterait à exagérer vos défauts et mépriser tout ce que vous avez fait, mais une simplicité qui permet à la
vérité de s’exprimer clairement
Une histoire n’est intéressante que si elle a un début,un développement et une conclusion
La première partie d’un témoignage demande humilité et transparence.Non pas une fausse humilité,qui consisterait à exagérer Vos défauts et mépriser tout ce que vous avez fait,mais une simplicité qui permet à la vérité de s’exprimer clairement
La première partie d’un témoignage demande humilité et transparence. Non pas une fausse humilité,qui consisterait à exagérer vos défauts et mépriser tout ce que vous avez fait, mais une simplicité qui permet à la vérité de s’exprimer clairement.
C’est pourquoi il est absolument faux et même nuisible de penser qu’une
conversion, qui n’est pas dramatique, ne vaut pas la peine d’être racontée; bien au contraire
La première partie d’un témoignage demande humilité et transparence. Non pas une fausse humilité, qui
consisterait à exagérer vos défauts et mépriser tout ce que vous avez fait, mais une simplicité qui permet à la
vérité de s’exprimer clairement.
Il ne faut pas non plus confondre ignorance de l’évangile et bêtise. Même si votre interlocuteur n’a jamais ouvert
la Bible, il a du bon sens. Si vous marquez du mépris pour votre vie passée, il pensera que vous étiez quelqu’un
d’anormal qui avait besoin de « s’accrocher» à quelque chose.
Il ne faut pas non plus confondre ignorance de l’évangile et bêtise. Même si votre interlocuteur n’a jamais ouvert la Bible, il a du bon sens. Si vous marquez du mépris pour vie passée, il pensera que vous êtes quelqu’un d’anormal qui avait besoin de 《s’accrocher 》à quelque chose.
Il ne faut pas non plus confondre ignorance de l’évangile et bêtise. Même si votre interlocuteur n’a jamais ouvert
la Bible, il a du bon sens
La première partie d’un témoignage demande humilité et transparence.
La première partie d’un témoignage demande humilité et transparence.
Il est absolument faux et même nuisible de penser qu’un témoignage ne vaut pas la peine d’être raconté s’il n’est pas dramatique car la plupart des personnes vivent dans le train train quotidien