JOUR 14 : CONTEXTE THÉOLOGIQUE (suite)

Lien spirituel chez des enfants ou des groupes de personnes

Qu’en est-il de ces sortes de liens spirituels qui semblent prendre sans consentement personnel, comme ceux qui peuvent affecter un enfant ou un groupe de personnes ?
Le cas des enfants qui semblent avoir contracté un lien spirituel avant l’âge de raison, c’est-à-dire avant qu’ils ne puissent pleinement exercer leur libre volonté, provient de la profonde influence que des parents ou autres adultes ont sur les enfants qui leur ont été confiés. L’Écriture parle de Dieu « qui punit la faute des pères sur les fils, jusqu’à la troisième et la quatrième génération ». Cette influence intergénérationnelle ne doit pas être comprise comme la culpabilité que des parents ont transmise à leurs enfants, mais plutôt comme les conséquences de leurs péchés, y compris tout lien spirituel. L’autorité spirituelle que les parents ont sur leurs enfants leur permet de dire « oui » à leur place au moment du Baptême, mais à l’inverse, leur permet également d’ouvrir la porte aux influences mauvaises. Exactement de la même façon que la grâce de Dieu ne sera pleinement efficace que si on l’accueille pleinement, un lien spirituel n’atteindra son influence négative que dans la mesure où il sera ratifié par l’enfant qui en grandissant sera capable de faire consciemment un choix personnel. Les liens qui relient un enfant à sa famille et à la société ouvrent la voie à une influence de forces spirituelles sur les émotions et l’imagination de l’enfant et feront qu’il lui sera difficile de ne pas y consentir, mais tout lien spirituel implique toujours une forme de consentement. Les différentes réponses des enfants dans de telles circonstances sont un mystère qui implique la liberté, la grâce, le tempérament, l’environnement naturel et spirituel que les parents leur donnent.
Dans certains cas un lien spirituel peut toucher tout un groupe, que ce soit une famille, un groupe ethnique ou une nation. Par exemple, un groupe ethnique peut avoir un préjugé profondément enraciné envers un autre. Pour chaque individu naissant dans le groupe, en plus de l’influence culturelle évidente, les liens profonds qui unissent un groupe sont aussi à l’oeuvre pour transmettre une influence spirituelle (dans ce cas, une influence maligne). Cependant, cela ne deviendra un lien spirituel chez la personne que dans la mesure où elle le ratifiera. Nous savons combien il peut être difficile de refuser de consentir à des valeurs ou sentiments hérités de notre famille ou de notre nation, mais c’est possible.

4. Comprendre l’oppression
Une moindre forme d’influence démoniaque que le lien spirituel mais qui peut causer de grandes souffrances est l’oppression. Même si l’on doit veiller à ne pas exagérer la distinction entre lien et oppression, parce qu’ils ont souvent tendance à se superposer dans la vie réelle et que l’un glisse dans l’autre, la différence fondamentale est que l’oppression ne requiert pas nécessairement de consentement. Ce qui signifie que c’est moins intérieur ; l’oppression consistera en un harcèlement physique ou émotionnel, ou des pensées obsessionnelles, mais la volonté n’est pas directement contrainte.
Comment peut-il y avoir une influence démoniaque sans consentement ? Comme nous l’avons fait remarquer page 62, bien que les puissances mauvaises ne puissent agir directement sur la volonté d’une personne, elles peuvent toucher son corps, ses émotions, son imagination. À cause de la peur, du désespoir ou d’autres émotions induites, des pensées peuvent être engendrées et des décisions prises qui peuvent donner l’impression que la volonté est contrôlée, alors qu’en fait elle n’est qu’indirectement influencée.

Les causes de l’oppression maligne
Qu’est-ce qui peut alors expliquer pourquoi certaines personnes souffrent d’oppression et d’autres pas ? Comme devant la souffrance en général, nous devons admettre que nous sommes en face d’un mystère et qu’on ne comprend pas tout. Comme dans le cas de la chute de la tour de Siloé, aucune faute ni péché n’explique de façon satisfaisante la souffrance de l’innocent. Certaines personnes sont plus exposées que d’autres à l’oppression pour diverses raisons : certaines à cause de leur profond chemin spirituel et à cause des fruits qu’elles portent, d’autres à cause de fragilités psychologiques. Une culture qui souligne l’activité des esprits mauvais pourra ouvrir la voie à l’oppression par une peur exagérée de leur pouvoir – mais de façon paradoxale, une culture qui nie les esprits mauvais rendra les gens tout aussi vulnérables car on ne sait reconnaître l’ennemi.