JOUR 1 : EN TOUTE HUMILITÉ
L’aide que nous sommes en mesure d’offrir
- le soin des âmes
- commence par notre propre besoin de l’aide des autres.
Nous avons besoin de Dieu et des autres. La maturité passe par l’interdépendance : voilà notre but. Afin de mettre cette humilité à l’épreuve, nous demandons aux autres de prier pour nous. Cela contribuera à une culture d’Église qui promeut l’unité plutôt qu’un réflexe de défense. Imaginez un groupe d’individus interreliés qui se confient les uns aux autres. Si l’un présente ses tribulations, un autre y répond avec compassion et prière. L’un parle de sa joie et un autre la partage aussitôt. On peut même confesser une lutte contre le péché, demander de l’aide et quelqu’un offre des prières, de l’espoir ainsi qu’un encouragement venant des Écritures, et ce, aussi longtemps que le péché n’est pas vaincu.
L’ouverture, la liberté, l’amitié, le partage des fardeaux, la sagesse communiquée et reçue, toutes ces choses se trouvent dans un tel groupe. On n’y offre pas de réponse toute faite, etJésus s’y trouve à chaque instant.
Nous voulons plus de communautés de ce genre.
Quand nous venons à Jésus, il nous pardonne et nous purifie, ce qui nous permet de parler ouvertement, sans honte. Il nous a aimés de sorte que nous pouvons l’aimer et aimer les autres librement. Il nous a offert la sagesse et la puissance de son Esprit de sorte que nous pouvons nous entraider et ainsi contribuer à notre édification et à notre espérance mutuelles. Par conséquent, nous cherchons à l’honorer et à grandir par sa force afin de devenir un corps de Christ interdépendant, sage et aimant : un corps au sein duquel nous pouvons nous aider réciproquement dans les moments difficiles.
Pour l’apôtre Paul, l’humilité est une priorité
Dans Éphésiens 3.14-21, Paul prie que ses lecteurs soient la sorte de communauté décrite ci-dessus. Au chapitre suivant, il leur enseigne comment :
Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec amour, vous efforçant de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix (Ép 4.1-3). Augustin a écrit : « La première de ces voies [vers la vérité], c’est l’humilité ; la seconde, l’humilité ; la troisième, l’humilité. » Si l’humilité ne précède pas la sagesse et l’aide, tout effort sera inutile. Il semble que Paul soit d’accord. La vie en Christ
commence par l’humilité.
Une personne humble reconnaît ses nombreux péchés et ses limites. Elle dit : « J’ai besoin de Jésus, j’ai besoin des autres. » L’humilité est attirante ; elle comporte une pleine confiance en la souveraineté de Dieu, en son pardon et en son amour. Elle comprend qu’elle peut pleinement se reposer en Jésus sans avoir à « être quelqu’un », ce qui lui confère une certaine ouverture d’esprit. Le fait de reconnaître son besoin inhérent et sa faiblesse ouvre la porte à la grâce de Dieu, d’où jaillissent la confiance, la paix, la sécurité, la sagesse, la force et la liberté en Jésus.
Si l’humilité ne précède pas la sagesse et l’aide, tout effort sera inutile.
Seigneur aide nous à reconnaître nos limites, nos insuffisances et à être humbles, pour apprécier nos besoins des autres et prendre soins des autres. Amen 🙏
Parole forte du 01.12.2024
« Nous avons besoin de Dieu et des autres. La maturité passe par l’interdépendance : voilà notre but. »
Il nous a aimés de sorte que nous pouvons l’aimer et aimer les autres librement. Il nous a offert la sagesse et la puissance de son Esprit de sorte que nous pouvons nous entraider et ainsi contribuer à notre édification et à notre espérance mutuelles.
Le fait de reconnaître son besoin inhérent et sa faiblesse ouvre la porte à la grâce de Dieu, d’où jaillissent la confiance, la paix, la sécurité, la sagesse, la force et la liberté en Jésus.
Le fait de reconnaître son besoin inhérent et sa faiblesse ouvre la porte à la grâce de Dieu, d’où jaillissent la confiance, la paix, la sécurité, la sagesse, la force et la liberté en Jésus.
Si l’humilité ne précède pas la sagesse et l’aide, tout effort sera inutile.
Une personne humble reconnaît ses nombreux péchés et ses limites. Elle dit : « J’ai besoin de Jésus, j’ai besoin des autres. »
La vie en Christ commence par l’humilité.
Une personne humble reconnaît ses nombreux péchés et ses limites. Elle dit : « J’ai besoin de Jésus, j’ai besoin des autres. »
La vie en Christ
commence par l’humilité.
Le fait de reconnaître son besoin inhérent et sa faiblesse ouvre la porte à la grâce de Dieu, d’où jaillissent la confiance, la paix, la sécurité, la sagesse, la force et la liberté en Jésus.
L’humilité est attirante ; elle comporte une pleine confiance en la souveraineté de Dieu, en son pardon et en son amour. Elle comprend qu’elle peut pleinement se reposer en Jésus sans avoir à « être quelqu’un », ce qui lui confère une certaine ouverture d’esprit
Le fait de reconnaître son besoin inhérent et sa faiblesse ouvre la porte à la grâce de Dieu, d’où jaillissent la confiance, la paix, la sécurité, la sagesse, la force et la liberté en Jésus.
Si l’humilité ne précède pas la sagesse et l’aide, tout effort sera inutile. Il semble que Paul soit d’accord.
Nous devons être vraiment humble pour que Dieu puisse nous utiliser
l’humilité ne précède pas la sagesse et l’aide, tout effort sera inutile. Il semble que Paul soit d’accord. La vie en Christ
commence par l’humilité.
l’humilité ne précède pas la sagesse et l’aide, tout effort sera inutile.