JOUR 7 : FONDEMENTS BIBLIQUES ET PATRISTIQUES
L’effusion de l’Esprit Saint amène les personnes à se sentir très proches de ce que vivaient les premiers chrétiens. Dès le début du Renouveau charismatique catholique, ceux qui ont reçu cette grâce se sont spontanément référés au Nouveau Testament afin de mettre des mots sur ce qu’ils vivaient. Bien que l’expression « baptême dans l’Esprit Saint » ou « effusion de l’Esprit Saint » n’apparaisse pas dans l’Écriture, elle s’inspire de la locution verbale « baptiser dans l’Esprit Saint » qui apparaît six fois dans la Bible. La promesse de Jésus de nous « baptiser dans l’Esprit Saint » est l’une des prophéties les plus fréquemment répétées dans le Nouveau Testament. Elle est annoncée par Jean le Baptiste dans les quatre évangiles (Mt 4, 11 ; Mc 1, 8 ; Lc 3, 16 ; Jn 1, 33), par Jésus lui-même dans Actes 1, 5 et rappelée par Pierre dans Actes 11, 16. Toute réflexion sur l’expérience contemporaine de l’effusion de l’Esprit Saint doit commencer par l’Écriture, afin de chercher à saisir pleinement le contexte biblique et la signification du don de l’Esprit à la Pentecôte. Au dernier chapitre de cette partie, nous aborderons brièvement les références patristiques à ce don et ce qu’il signifie pour la vie chrétienne.
-I- LES PROMESSES DE L’ANCIEN TESTAMENT
L’Écriture nous enseigne que l’Esprit de Dieu était à l’œuvre dès la création du monde (Gn 1, 2) ; cependant, il faut attendre le Nouveau
Testament pour qu’Il nous soit révélé comme une personne distincte du Père et du Fils. Tout au long de l’histoire biblique, Dieu multiplie envers son peuple les promesses de bénédictions et de salut. Au temps des prophètes, elles se centraient de plus en plus sur la venue d’un Roi Messie qui régnerait pour toujours dans la paix et la justice. Le thème récurrent à toutes ces promesses était que l’avènement des temps messianiques serait marqué par le don de l’Esprit de Dieu à son peuple d’une manière nouvelle et personnelle.
L’une des images les plus parlantes employées par les prophètes pour décrire la venue de l’Esprit est celle de l’eau. Nécessaire à la vie et utile pour réaliser toutes sortes de purifications, l’eau était un bien particulièrement précieux sur les terres bibliques, parce que souvent rare. Les prophètes, à commencer par Isaïe, parlent de jours à venir où le Seigneur « répandra » son Esprit comme de l’eau sur une terre aride (Is 32,15).
« Sois sans crainte, Jacob, mon serviteur […] car je vais répandre de l’eau sur le sol assoiffé et des ruisseaux sur la terre desséchée ; je répandrai mon Esprit sur ta race et ma bénédiction sur tes descendants. » (Is 44, 2-3) « Et je ne leur cacherai plus ma face, car je répandrai mon Esprit sur la maison d’Israël, oracle du Seigneur Dieu. » (Ez 39, 29)
« Sois sans crainte, Jacob, mon serviteur […] car je vais répandre de l’eau sur le sol assoiffé et des ruisseaux sur la terre desséchée ; je répandrai mon Esprit sur ta race et ma bénédiction sur tes descendants. » (Is 44, 2-3) « Et je ne leur cacherai plus ma face, car je répandrai mon Esprit sur la maison d’Israël, oracle du Seigneur Dieu. » (Ez 39, 29)
L’effusion de l’Esprit Saint amène les personnes à se sentir très proches de ce que vivaient les premiers chrétiens.
Sois sans crainte, Jacob, mon serviteur […] car je vais répandre de l’eau sur le sol assoiffé et des ruisseaux sur la terre desséchée ; je répandrai mon Esprit sur ta race et ma bénédiction sur tes descendants. » (Is 44, 2-3) « Et je ne leur cacherai plus ma face, car je répandrai mon Esprit sur la maison d’Israël, oracle du Seigneur Dieu. » (Ez 39, 29)
Toute réflexion sur l’expérience contemporaine de l’effusion de l’Esprit Saint doit commencer par l’Écriture, afin de chercher à saisir pleinement le contexte biblique et la signification du don de l’Esprit à la Pentecôte.
L’effusion de l’Esprit Saint amène les personnes à se sentir très proches de ce que vivaient les premiers chrétiens. Dès le début du Renouveau charismatique catholique, ceux qui ont reçu cette grâce se sont spontanément référés au Nouveau Testament afin de mettre des mots sur ce qu’ils vivaient.
L’effusion de l’Esprit Saint amène les personnes à se sentir très proches de ce que vivaient les premiers chrétiens. Dès le début du Renouveau charismatique catholique, ceux qui ont reçu cette grâce se sont spontanément référés au Nouveau Testament afin de mettre des mots sur ce qu’ils vivaient.
Nécessaire à la vie et utile pour réaliser toutes sortes de purifications, l’eau était un bien particulièrement précieux sur les terres bibliques, parce que souvent rare.
Toute réflexion sur l’expérience contemporaine de l’effusion de l’Esprit Saint doit commencer par l’Écriture, afin de chercher à saisir pleinement le contexte biblique et la signification du don de l’Esprit à la Pentecôte.
« Sois sans crainte, Jacob, mon serviteur […] car je vais répandre de l’eau sur le sol assoiffé et des ruisseaux sur la terre desséchée ; je répandrai mon Esprit sur ta race et ma bénédiction sur tes descendants. » (Is 44, 2-3) « Et je ne leur cacherai plus ma face, car je répandrai mon Esprit sur la maison d’Israël, oracle du Seigneur Dieu. » (Ez 39, 29)