JOUR 6 : ENGAGEMENT EN FAVEUR DE LA JUSTICE SOCIALE

Beaucoup dans le Renouveau ont fait l’expérience personnelle de la prophétie que Jésus a citée à son propre sujet dans la synagogue de
Nazareth : « L’Esprit du Seigneur est sur moi parce qu’il m’a consacré par l’onction, pour porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer en liberté les opprimés, proclamer une année de grâce du Seigneur. » (Lc 4, 18-19)
La réception de l’Esprit Saint conduit directement à une solidarité envers les autres et une attention spéciale aux plus pauvres, comme c’était vécu dans les premiers temps de l’Église (Cf Ac 4, 34-35). De nombreuses communautés et groupes de prière issus du Renouveau charismatique ont mis en place des œuvres très dynamiques en faveur des plus pauvres, telles que des soupes populaires, des foyers pour sans-abri, des orphelinats, des cliniques, des structures de réinsertion pour anciens détenus ou drogués, des foyers pour personnes handicapées et des projets de développement des quartiers pauvres. Beaucoup s’engagent dans des mouvements de défense
de la vie ou dans des activités visant à promouvoir une société plus juste et plus charitable. Au sein du Renouveau, de telles activités veillent souvent tout à la fois à pourvoir aux besoins matériels des personnes et à offrir un partage vivant de la Bonne Nouvelle du Christ. 

ÉLAN ŒCUMÉNIQUE

Si l’histoire du Renouveau dans l’Église catholique montre qu’il n’est pas apparu uniquement grâce au ministère d’autres chrétiens, il n’en demeure pas moins qu’il a subi une influence significative des pentecôtistes et des protestants qui avaient déjà reçu cette grâce. On peut donc dire que depuis le début, l’effusion du Saint-Esprit naît d’une impulsion intrinsèquement œcuménique. Les catholiques issus du Renouveau font, avec une intensité nouvelle, l’expérience d’une fraternité spirituelle avec d’autres chrétiens qui ont reçu la même grâce et ce, sur la base de l’expérience commune d’une conversion profonde au Christ qui s’exprime principalement par la prière et la louange et qui conduit à un amour du travail de l’Esprit Saint en vue de la réconciliation et de l’unité. Ce sont là deux éléments majeurs du Décret sur
l’œcuménisme du Concile Vatican II et de l’encyclique Ut unum sint de Jean-Paul II. Comme le soulignait le cardinal Léon-Joseph Suenens : « Le Renouveau est une grâce pour l’Église de Dieu en de multiples manières,
mais c’est une grâce particulière d’œcuménisme. »

LES COMMUNAUTÉS NOUVELLES

De la même manière que dans l’Église primitive, l’effusion de l’Esprit Saint a donné à notre temps un élan de fondation de nouvelles
communautés avec la particularité de proposer à leurs membres un mode de vie commun. Ces groupes sont devenus d’authentiques écoles de vie chrétienne, de sainteté et de mission pour les catholiques dans toutes les parties du monde. Elles témoignent souvent d’un dépassement des barrières
– barrières personnelles, raciales, sociales, confessionnelles ou territoriales
– qui auparavant séparaient les gens. Les membres de ces communautés vivent des liens de fraternité très profonds avec les frères et sœurs avec qui ils partagent une vie commune dans l’Esprit. L’effusion du Saint-Esprit confère une conscience renouvelée de l’interdépendance entre les différents membres du Corps du Christ et du devoir de chacun de mettre ses dons au service des autres. La plupart de ces communautés sont composées d’hommes et de femmes, dont des couples mariés et des familles, et beaucoup comptent aussi des membres consacrés. Le Renouveau a également suscité l’émergence de nouvelles congrégations religieuses dont le charisme est enraciné dans la grâce de l’effusion du Saint-Esprit. Beaucoup de ces communautés nouvelles, qu’elles soient laïques ou religieuses, sont devenues des lieux de formation pratique et d’organisation de missions en vue de l’évangélisation ou de toute autre activité participant à la mission de l’Église. En 1990, la Fraternité catholique des Communautés et Associations charismatiques d’Alliance a été fondée pour permettre à ces communautés de se soutenir mutuellement et d’avoir un lien officiel avec la hiérarchie de l’Église catholique.