JOUR 20 : LES DEUX DIMENSIONS DE L’ÉGLISE : INSTITUTIONNELLE ET CHARISMATIQUE
En résumant l’une des intuitions du Concile Vatican II, Jean Paul II déclarait que « la dimension institutionnelle et la dimension charismatique de l’Église […] sont coessentielles à la constitution divine de l’Église fondée par Jésus, car elles concourent ensemble à rendre présent le mystère du Christ et son oeuvre salvifique dans le monde. » L’aspect institutionnel et l’aspect charismatique sont deux moyens complémentaires par lesquels oeuvre l’Esprit Saint, qui « concourent, bien que de façons diverses, à sa vie, à son renouveau et à la sanctification du Peuple de Dieu. »
La dimension institutionnelle ou hiérarchique recouvre tout ce que Jésus a institué au cours de sa vie terrestre, dont le choix des douze Apôtres, l’autorité qu’il leur a conférée, le commandement qu’il leur a donné de prêcher l’Évangile, de baptiser et de célébrer l’Eucharistie « en mémoire de moi », le pouvoir de pardonner les péchés, ainsi que d’autres éléments structurels qui constituent le dépôt de la foi. La dimension charismatique recouvre les dons répandus spontanément lors de la Pentecôte et après, par l’Esprit Saint qui distribue ses grâces librement quand il veut et où il veut. L’aspect institutionnel s’est transmis de génération en génération et fait partie de la structure permanente et visible de l’Église. L’aspect charismatique est donné par le Seigneur de façon imprévisible et ne peut être codifié. L’effusion de l’Esprit Saint, en tant que manifestation de l’oeuvre spontanée de l’Esprit, relève de l’aspect charismatique en même temps qu’elle confère une vie et un dynamisme nouveaux à l’aspect institutionnel enraciné dans les Sacrements.
Le besoin constant de l’Église d’intégrer les oeuvres charismatiques au sein de la structure institutionnelle se manifeste dès le Nouveau Testament. L’Esprit Saint a suscité une initiative importante et nouvelle dans l’Église, celle de la mission de Paul auprès des païens (Ac 12, 2-3) ; cependant Paul eut à coeur d’« exposer [aux Apôtres] l’Évangile que je prêche parmi les païens. » (Ga 2, 2) Lorsqu’une question pastorale majeure, celle de la circoncision des païens, fut soulevée, Paul et Barnabé la soumirent « aux Apôtres et aux Anciens » de Jérusalem en vue d’un discernement (Ac 15, 12), puis ils acceptèrent leurs conclusions. Les oeuvres charismatiques ne peuvent jamais se situer indépendamment du ministère ordonné. Sans la dimension institutionnelle, il n’y a pas de tradition cohérente, pas de corps
visible dans lequel puisse s’exercer la dimension charismatique. La dimension charismatique a besoin de la dimension institutionnelle comme d’un garde-fou contre l’illusion et l’erreur, afin de pouvoir porter un fruit qui demeure pour le Corps du Christ. Inversement, la dimension institutionnelle a besoin de la dimension charismatique afin que la créativité de l’Esprit Saint se manifeste dans l’Église en tout temps et pour rappeler à l’Église qu’elle vit par le Christ ressuscité et par son Esprit.
L’effusion de l’Esprit Saint, en tant que manifestation de l’oeuvre spontanée de l’Esprit, relève de l’aspect charismatique en même temps qu’elle confère une vie et un dynamisme nouveaux à l’aspect institutionnel enraciné dans les Sacrements.
L’effusion de l’Esprit Saint, en tant que manifestation de l’oeuvre spontanée de l’Esprit, relève de l’aspect charismatique en même temps qu’elle confère une vie et un dynamisme nouveaux à l’aspect institutionnel enraciné dans les Sacrements.
La dimension charismatique recouvre les dons répandus spontanément lors de la Pentecôte et après, par l’Esprit Saint qui distribue ses grâces librement quand il veut et où il veut.
L’effusion de l’Esprit Saint, en tant que manifestation de l’oeuvre spontanée de l’Esprit, relève de l’aspect charismatique en même temps qu’elle confère une vie et un dynamisme nouveaux à l’aspect institutionnel enraciné dans les Sacrements.
La dimension charismatique a besoin de la dimension institutionnelle comme d’un garde-fou contre l’illusion et l’erreur, afin de pouvoir porter un fruit qui demeure pour le Corps du Christ. Inversement, la dimension institutionnelle a besoin de la dimension charismatique afin que la créativité de l’Esprit Saint se manifeste dans l’Église en tout temps et pour rappeler à l’Église qu’elle vit par le Christ ressuscité et par son Esprit.
» la dimension institutionnelle et la dimension charismatique de l’Église […] sont coessentielles à la constitution divine de l’Église fondée par Jésus, car elles concourent ensemble à rendre présent le mystère du Christ et son oeuvre salvifique dans le monde. »
La dimension charismatique a besoin de la dimension institutionnelle comme d’un garde-fou contre l’illusion et l’erreur, afin de pouvoir porter un fruit qui demeure pour le Corps du Christ. Inversement, la dimension institutionnelle a besoin de la dimension charismatique afin que la créativité de l’Esprit Saint se manifeste dans l’Église en tout temps et pour rappeler à l’Église qu’elle vit par le Christ ressuscité et par son Esprit.
La dimension charismatique a besoin de la dimension institutionnelle comme d’un garde-fou contre l’illusion et l’erreur, afin de pouvoir porter un fruit qui demeure pour le Corps du Christ. Inversement, la dimension institutionnelle a besoin de la dimension charismatique afin que la créativité de l’Esprit Saint se manifeste dans l’Église en tout temps et pour rappeler à l’Église qu’elle vit par le Christ ressuscité et par son Esprit.
La dimension charismatique a besoin de la dimension institutionnelle comme d’un garde-fou contre l’illusion et l’erreur, afin de pouvoir porter un fruit qui demeure pour le Corps du Christ. Inversement, la dimension institutionnelle a besoin de la dimension charismatique afin que la créativité de l’Esprit Saint se manifeste dans l’Église en tout temps et pour rappeler à l’Église qu’elle vit par le Christ ressuscité et par son Esprit.
La dimension charismatique a besoin de la dimension institutionnelle comme d’un garde-fou contre l’illusion et l’erreur, afin de pouvoir porter un fruit qui demeure pour le Corps du Christ. Inversement, la dimension institutionnelle a besoin de la dimension charismatique afin que la créativité de l’Esprit Saint se manifeste dans l’Église en tout temps et pour rappeler à l’Église qu’elle vit par le Christ ressuscité et par son Esprit.